В поисках наследия

Когда Джон Лайман намеревается создать удочку нахлыстом, его цель — сделать так, чтобы она прослужила нескольким поколениям.

Когда Джон Лайман намеревается создать удочку нахлыстом, его цель — сделать так, чтобы она прослужила нескольким поколениям.

Житель Южного Уидби увлекся изготовлением бамбуковых удочек на заказ с 1999 года, когда он научился этому ремеслу у мастера-строителя Ральфа Муна, легенды и писателя нахлыста.

Лайман, который переехал на остров год назад, проведя последние 54 года на Аляске, сам является чем-то вроде легенды. Его страсть к нахлысту ощутима, а его познания в этом виде спорта обширны; он провел десять лет, ведя колонку для журнала Flyfisher, и опубликовал несколько статей об этой деятельности в журналах по рыболовству по всему миру.

Лайман изготавливает свои удилища из тонкинского тростника и лиственных пород со всего мира, украшая их шелковыми обмотками и серебром из своей коллекции антиквариата. Создание стержня состоит из около 600 этапов, и, по его оценкам, на выполнение каждого из них у него уходит от 40 до 60 часов.

Он объяснил, что бамбуковые волокна в сочетании прочны, как сталь. Он строгает полоски вручную, пошатывая узлы бамбука для прочности.

«Вы берете графитовую удочку и надрезаете ее на чем-то, что взорвется при следующей хорошей рыбе», - сказал он. «На эти вещи можно будет ловить рыбу еще 100 лет».

Если повезет, будущие поколения будут наслаждаться удилищами Лаймана еще долго после его ухода. Когда он работал вице-президентом по образованию Федерации рыболовов-нахлыстовиков (теперь известной как Международная рыболовная нахлыстом), Лайману часто звонили вдовы и спрашивали, что им делать с рыболовными снастями их покойных мужей.

«В девяти из десяти случаев деньги продавались в гараже, а тот, кем он был, был полностью обесценен и потерян», — сказал Лайман.

Поэтому он начал делать то, что он называет устаревшими удилищами – удилища, которые уникальным образом прославляют рыболовов и могут передаваться членам семьи. Он делает это, позволяя рыбаку выбрать кусок стерлингового серебра из своей коллекции старинных ложек, пуговиц, колец и медальонов. После придания формы серебру он прикрепляет его к концу стержня в виде держателей для колец и катушек.

Например, на его серебряных ложках запечатлено огромное количество изображений: от дикой природы до национальных парков, от ковбоев до персонажей мифологии.

«Вы рассказываете мне свою историю – вы шахтер, вы рыбак, где ваше любимое место для ловли рыбы? Я использую серебро, чтобы попытаться рассказать вашу историю на вашей удочке, ваших любимых цветах шелка. Удочка создана для ловли рыбы. где вам нравится ловить рыбу на конус, за чем вы гоняетесь», — сказал Лайман. «Вы закончите с этим, и оно станет семейной реликвией. Ваш сын не захочет ловить рыбу – они никогда этого не делают – но вашему внуку это понравится».

Он просматривает местные комиссионные магазины, чтобы пополнить свою растущую коллекцию серебра.

«Вы найдете их повсюду», — сказал он о ложках, которые он собирает в больше всего количестве. «Я всегда ищу. Идея состоит в том, чтобы иметь запас, чтобы, когда у людей будут такие интересные истории, мне не приходилось вечно искать материал, чтобы заполнить их».

Удилища Лаймана находятся в руках рыболовов по всей стране. Он жертвует более половины своих удочек природоохранным организациям, чтобы помочь финансировать образовательные и реставрационные проекты.

Сейчас он работает над серией, которую называет «Тлинкитские стержни». И Лайман, и его жена были усыновлены тлинкитами, когда они переехали в Ангун, Аляска, в 1971 году и стали первыми белыми учителями, принятыми в деревню после нападения военно-морских сил США в 1882 году, разрушившего деревню.

Лайман проработал в Департаменте рыболовства и охоты Аляски 25 лет и разработал программу использования нахлыста для преподавания экологического образования, что он почерпнул из своего опыта жизни в деревнях коренных народов.

Рыболовы, привыкшие использовать удилища из графита или стекловолокна и попробовавшие бамбуковые удилища, обнаружили, что рыбалка — это совершенно другой вид спорта. По его словам, первые варианты являются жесткими и имеют запрограммированный метод отливки, а второй представляет собой живой материал, более гибкий.